第94章 系統(tǒng)贈賢才 群僚勸登基（第2頁）

劉進不禁莞爾。韓世忠的勇猛與忠直，正是自己麾下需要的特質。李靖善統(tǒng)籌全局，麾下雖有沉穩(wěn)之將，卻缺一位像韓世忠這樣敢于“拼命”的先鋒。有他在，李靖的大軍將更具沖擊力，尤其是在平原野戰(zhàn)中，必能發(fā)揮奇效。

“第五位，郭子儀。”

最后一道虛影出現(xiàn)，那是一位身形魁梧、面容威嚴的老將，他身著帥袍，手持令旗，目光深邃，周身透著一股“泰山崩于前而色不變”的沉穩(wěn)氣度，仿佛無論多么混亂的戰(zhàn)局，在他手中都能梳理分明。

“郭子儀，字子儀，唐代名將，‘再造大唐’之臣。他智勇雙全，用兵沉穩(wěn)，既能統(tǒng)帥大軍正面決戰(zhàn)，又能以謀略分化敵人，尤其擅長統(tǒng)籌多支部隊協(xié)同作戰(zhàn)，化解復雜局勢。更難得的是，他胸襟寬廣，能容人之過，團結眾將，即便功高震主，也能謹守臣節(jié)，堪稱‘帥中之帥’。”

“植入身份：早年追隨李靖的舊部，因沉穩(wěn)多謀、屢獻良策被李靖視為左膀右臂，曾協(xié)助李靖鎮(zhèn)守雁門，抵御匈奴入侵，現(xiàn)任李靖麾下副將，實際負責大軍的糧草調度與戰(zhàn)術部署，深得李靖與麾下將士信服。”

劉進心中巨震，幾乎要從座位上站起。郭子儀的到來，簡直是天降大禮！此人不僅能征善戰(zhàn)，更能“統(tǒng)御全局、團結眾將”，這正是自己目前最需要的特質——隨著麾下將領越來越多，如何讓他們協(xié)同作戰(zhàn)、避免內耗，是亟待解決的問題。有郭子儀在，無論是協(xié)助李靖統(tǒng)籌大軍，還是未來獨當一面鎮(zhèn)守一方，都能讓人完全放心。

五位人才的信息在腦海中一一閃過，劉進只覺胸中豪情頓生。陸秀夫、史可法穩(wěn)固后方，戚繼光、韓世忠沖鋒陷陣，郭子儀統(tǒng)籌全局——以前的人才，再加上現(xiàn)在又給自己這樣的陣容，足以支撐起他平定天下的雄心！

就在劉進沉浸在喜悅之中時，系統(tǒng)的提示音再次響起，語氣卻多了幾分凝重：

“檢測到漢獻帝劉協(xié)已薨逝，大漢正統(tǒng)象征斷裂，天下秩序瀕臨崩潰，觸發(fā)‘亂世梟雄’降世機制，以下三位人物已進入當前時空：”

劉進心中一凜，知道麻煩要來了。平定董卓后，天下本就暗流涌動，如今再添梟雄，局勢只會更加復雜。

“第一位，李元昊。”

一道充滿異域氣息的虛影出現(xiàn)：那是一位身著黨項服飾的男子，面容冷峻，眼神中充滿了野心與算計，周身散發(fā)著一股桀驁不馴的王者之氣，仿佛正俯瞰著草原與戈壁。

“李元昊，西夏開國皇帝。他出身黨項貴族，雄才大略，野心勃勃，不僅善戰(zhàn)，更擅權謀與民族凝聚。他曾擺脫宋朝控制，建立西夏，推行漢化與本族文化結合的制度，讓西夏成為能與宋、遼抗衡的強國。其人性格剛毅，手段狠辣，為達目的不擇手段，是極具威脅的亂世梟雄。”

“植入身份：西涼黨項八部聯(lián)盟的新首領，其父早逝，由他年幼繼位，近年已平定內部叛亂，統(tǒng)一黨項各部，暗中積蓄力量，占據(jù)西涼西部的鹽池與牧場，對漢朝的涼州虎視眈眈，正試圖拉攏羌人部落，擴大勢力。”

劉進眉頭緊鎖。李元昊的出現(xiàn)，無疑打亂了他經營西涼的計劃。原本以為董卓死后，西涼群龍無首，可趁機收服，如今卻憑空多出這樣一個勁敵。黨項人本就擅長騎兵作戰(zhàn)，又占據(jù)地利，若讓李元昊發(fā)展壯大，日后必成心腹大患。

“不過，也未必是壞事。”劉進很快冷靜下來，“早出現(xiàn)，早解決。以我麾下的實力，未必不能壓制他。”

“第二位，楊安兒。”

虛影變?yōu)橐晃簧碇家隆⒚鎺Ш飞臐h子，他手持樸刀，身后跟著一群衣衫襤褸卻眼神狂熱的流民，周身透著一股草莽之氣與破壞欲。

“楊安兒，金末紅襖軍起義首領。他本是鹽販出身，因不滿官府壓迫揭竿而起，擅長利用宗教與民生疾苦號召民眾，能在短時間內聚集大量流民。其人作戰(zhàn)勇猛，卻缺乏長遠規(guī)劃，所部雖聲勢浩大，卻多為烏合之眾，以劫掠為生，破壞性極強。”

“植入身份：青州黃巾殘部首領，早年追隨張角，張角死后蟄伏多年，近年趁青州災荒再起，以‘平均財富’為口號，聚眾數(shù)萬，攻破數(shù)座縣城，劫掠糧草，雖未形成太大氣候，卻讓青州動蕩不安，威脅兗州、徐州邊境。”

劉進微微頷首。楊安兒之流，雖成不了大器，卻像附骨之疽，攪得地方不的安寧，若不盡快剿滅，恐生禍端。不過，青州距離他比較遠，首先頭疼的應該是陶謙袁紹等人。

“第三位，陳碩真。”

最后一道虛影出現(xiàn)，竟是一位身著道袍、容貌清麗卻眼神堅定的女子，她手持拂塵，站在一群信徒之中，口中似在宣講著什么，信徒們神情狂熱，對她極為崇拜。

“陳碩真，唐代浙東農民起義首領，也是中國歷史上第一位自稱‘皇帝’的女性。她出身貧寒，因不滿官吏壓榨，利用道教教義與民間信仰組織民眾，以‘濟世救民’為號召，聚眾起義。其人頗有膽識，能言善辯，善于籠絡人心，雖最終失敗，卻展現(xiàn)出極強的組織能力與號召力。”