第一百五十二章地之禮（第1頁(yè)）

紫丹盤(pán)坐云端，突然夜空驟然生變。漫漫月華投入人間，和嬴琇交融。

“居然是太陰神道？”紫丹有感。

太陰太陽(yáng)兩道和五行五德不同。五行五德走的是寄托星辰，每人凝練一顆本命星，在五大星域進(jìn)行移宮挪位，最終進(jìn)入主星所在，取得先天道氣用來(lái)突破。

但太陰和太陽(yáng)只有一顆星辰，或者說(shuō)太陰和太陽(yáng)的星辰在兩顆大星的內(nèi)部。外人眼中獨(dú)立群星之外，可先天神們都清楚。這兩個(gè)大星和其他幾顆太古星辰一樣，星辰內(nèi)部自成位面世界。那顆為眾生照明散熱的太陽(yáng)星中演化元陽(yáng)先天境，里面有億萬(wàn)顆太陽(yáng)星，每一顆星辰拿出來(lái)都堪比一位天神的神力。

這是炎帝當(dāng)初收束世界線，壓縮整個(gè)宇宙元?dú)鉂舛鹊姆ㄗ印?/p>

天庭和異界是兩個(gè)能級(jí)類(lèi)似的世界。但天庭治下九州才有多少人？算上平行宇宙的人口，加起來(lái)還不如異界人口的百分之一。

天庭憑借的是質(zhì)量。上古時(shí)代九州疆域遠(yuǎn)比現(xiàn)在要大，在主世界之外游歷無(wú)數(shù)小千世界。后來(lái)一一融合至主世界。炎帝時(shí)代，整個(gè)宇宙只留下一個(gè)主世界，時(shí)間收束百比一，大地重力增強(qiáng)，空氣中的各種元素密度更易，海水質(zhì)量等一一濃縮。

將整個(gè)擴(kuò)張的宇宙收縮至一點(diǎn)進(jìn)行，如果炎帝的壯舉成功。雖然不能說(shuō)人人皆先天，但即便是最弱小的凡人也能生而具備神通，壽歲八千。就連兔子、螞蟻都能口吐水火，操控元?dú)狻?/p>

那是炎帝描繪的未來(lái)景象。只可惜在異界的干擾下功敗垂成。

但炎帝留下各種未完成的工程，給后世留下最大一筆財(cái)富。弘圣之書(shū)記錄天地間一應(yīng)智慧，大地重力的施加讓九州人的體魄遠(yuǎn)勝異界。沒(méi)有修煉的凡人之間對(duì)比，九州人進(jìn)入異界馬上身輕如燕，力大無(wú)窮。而如果是異界普通凡人來(lái)到九州，則會(huì)被九州的重力壓制，行動(dòng)艱難。

日月之星中封存兩大秘境。元陽(yáng)先天境存放億萬(wàn)皓日，玄陰先天境則有無(wú)量寒月。

五德星辰需要慢慢雕琢自己的星辰，一步步挪移。而走太陰太陽(yáng)神道在一開(kāi)始就會(huì)具備自己的日月之星，擁有一篇傳承法門(mén)。

嬴琇所得秘法名《五華月相典》。按照新月、上弦、滿月、下弦、暗月，以這五個(gè)明顯月相作為境界。

嬴琇剛剛寄托先天秘境中的月星，馬上背后就出現(xiàn)一輪新月。日后，每當(dāng)新月出現(xiàn)的日子，嬴琇的法力就會(huì)和新月月相呼應(yīng)。翻倍提升。當(dāng)然，這種以月相為功法的人有一個(gè)巨大的缺陷。在沒(méi)有達(dá)到最終暗月，也就是月食之境的時(shí)候。只要出現(xiàn)無(wú)光之月，會(huì)有一次法力全失的風(fēng)險(xiǎn)。

而女子修煉月相功法，有一個(gè)說(shuō)不上是好處的好處。女子有天癸，每月時(shí)間不定。但修煉《月典》后，每月天癸只有一次，那就是在暗月之時(shí)，每月月底。而這種天癸，在未來(lái)成神后自動(dòng)消除。日后再不用擔(dān)心這種問(wèn)題。

“獨(dú)占一顆月星，這丫頭日后修行恐怕不遜色荀小子。”紫丹看罷，目光又看向孟翰。之所以不馬上回天，主要就是等待孟翰。

當(dāng)初他在隴川郡善后，另外一個(gè)任務(wù)就是點(diǎn)化孟翰加入福神體系。

如今孟翰功德足夠，在幽冥走了一遭，已經(jīng)跨入和一部文牒。