第三百七十五章逢故人（第1頁(yè)）

眾人走入山中洞穴，不知過(guò)去多久，前方光明來(lái)到一片桃園仙境。

望著遠(yuǎn)處鄉(xiāng)野，眾人入村拜見(jiàn)一位長(zhǎng)老。這位長(zhǎng)老身穿紅小褂，坐在桌子上和陶太傅相見(jiàn)。

這位長(zhǎng)老年紀(jì)不過(guò)三四歲，但說(shuō)話(huà)老氣橫秋，他今年已有二百歲。再過(guò)幾年就會(huì)重返嬰兒之身再度成長(zhǎng)。

這種生存方式，就是在輪回開(kāi)辟之前的一種普遍形態(tài)。先天靈光長(zhǎng)存，所以天庭定義中的生命就是先天靈光。

“這次老兒不參加，你自去故居等著。”長(zhǎng)老送上食盒，打發(fā)陶太傅去陶圣故居等待。

陶圣故居，因門(mén)前有五顆柳樹(shù)，又名五柳宅。

這五顆柳樹(shù)得五脈陶氏族人祭祀，漸生靈智，化作五位柳樹(shù)神，分別庇護(hù)五脈后人，亦是守護(hù)故居的守衛(wèi)。

老太傅帶門(mén)人來(lái)到一顆柳樹(shù)邊上。柳樹(shù)垂下青光，化作一張張蒲團(tuán)。

“多謝南老。”陶太傅對(duì)柳樹(shù)拱手，柳樹(shù)上浮現(xiàn)一個(gè)笑臉。

他得陶太傅這一脈香火祭祀，彼此之間生息與共。

荀易盯著柳樹(shù)看，五顆柳樹(shù)本是凡物，就連陶圣故居也僅僅是凡間建筑。只不過(guò)在陶圣成神后受神光照耀，柳樹(shù)成精封神，作為族神保護(hù)家族安寧。

“五位柳老稱(chēng)呼為南、籬、逸、源、五。”曹義低聲對(duì)荀易說(shuō)道。

荀易點(diǎn)頭，看向其他四顆大樹(shù)。同樣各有神靈，四位神靈靜靜等候自己一脈的族人。

南老瞧見(jiàn)荀易，神色微動(dòng)，瞧出荀易頭頂一片青光之氣。

荀易遮掩神靈身份，可木德神性自帶的親切感瞞不了人。血脈中對(duì)木靈的親和力更是強(qiáng)大。

南老見(jiàn)他倍感親切。老者笑道：“我兄弟五人守護(hù)陶圣故居，爾等若愿意，叫我一聲柳老大即可。”

兄弟五人結(jié)拜，以南山老兒為尊。

諸人等了一陣，只見(jiàn)另一顆柳樹(shù)下立著桃源鄉(xiāng)的牌子，幾個(gè)小童在這玩耍。

又等一陣，一群同樣著大周服飾的文人到場(chǎng)。這是東籬一脈，曾經(jīng)和南山一脈同是同宗，在五十年前分裂，作為大周兩陶之家。在這，有一個(gè)荀易的熟人。

“蘇妄言？”荀易在那些人安頓時(shí)過(guò)去打招呼。

蘇妄言見(jiàn)荀易后故作驚訝，也跟他打招呼。

蘇妄言是東皇扔過(guò)來(lái)的六個(gè)重生者之一，他知曉很多隱秘。比如桃源鄉(xiāng)的來(lái)歷以及這里隱藏的傳承。

他要成神，就必須取得桃源鄉(xiāng)中某件瑰寶。

當(dāng)然，他對(duì)荀易來(lái)此早有預(yù)料。畢竟荀易在重陽(yáng)節(jié)拜見(jiàn)恩師，這件事并不隱秘。不單單是他，棲族神女瓊云也已經(jīng)趕來(lái)大周。

本來(lái)那位神女是要來(lái)秋華山莊，不過(guò)仔細(xì)想了想，那位神女換了一個(gè)地方，在龍城守株待兔。

荀易笑嘻嘻和蘇妄言打招呼，蘇妄言心中打鼓。對(duì)于荀易已經(jīng)位列三重天，而且擁有自己的世界感覺(jué)很驚訝。

按照前世，目前荀易應(yīng)該還不入地府。他應(yīng)該在十月的時(shí)候被人勾魂，之后才會(huì)進(jìn)入地府，被嬴琇所救。這也是棲族神女所等待的機(jī)會(huì)。

但是不久之前龍子镠暗中跟兩人傳訊，二人大驚之下顧不得其他，匆匆過(guò)來(lái)查看。

“而且桃花源有一位天神的傳承，可助我登臨神境。”

蘇妄言應(yīng)付荀易，試探詢(xún)問(wèn)荀易這段時(shí)間的經(jīng)歷。

荀易對(duì)熟人沒(méi)太多提防，不然當(dāng)初也不會(huì)被孟翰瞞過(guò)一段時(shí)間。