第四百六十三章宮中宴（七）（第1頁(yè)）

宣政殿，是平日進(jìn)行朝會(huì)的地方。天子在此和諸臣處理政務(wù)辦公。

在宣政殿龍椅之上懸掛一把劍。懸梁之劍，有懸梁刺股，刻苦勤勉之意。也有昭示皇帝，時(shí)刻不能放松警惕的含義。

這把劍，被稱呼為承天劍，也被尊稱為民意劍。承天之運(yùn)，象征萬(wàn)民之意。劍懸天子頭頂，有“民為重，天子輕之”的含義。而劍的規(guī)制花紋不同，也象征天子傳承的問(wèn)題。

黃帝時(shí)代，諸天子皆鑄赤銅之劍，取首陽(yáng)山之銅鑄造。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。這劍是按照帝軒轅的佩劍而來(lái)，象征王神傳承與黃帝，尊黃帝為圣祖。

這個(gè)規(guī)矩傳承萬(wàn)年，但在龍相帝時(shí)代略有變化。大周作為天帝龍裔，他們用的承天民意劍，以龍為形態(tài)。劍身一面刻金龍之紋，一面畫(huà)山河社稷，劍柄則按照軒轅劍的樣式書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)和皇道治世之策。

荀易提及明宗遺留詔書(shū)，眾人來(lái)到宣政殿。成元帝親自摘下承天之劍，從劍鞘中拔出寶劍。這時(shí)，掉出一塊金帛和一本小冊(cè)子。

宗伯搶先拿過(guò)二物，先看到金帛，神色一變：“這的確是明宗皇帝的手書(shū)。”

成元帝握著承天劍，心中起伏不定。父皇留下詔書(shū)，這詔書(shū)到底是個(gè)什么態(tài)度，誰(shuí)也不知道。

成元帝下意識(shí)看向旁邊的荀易，荀易對(duì)他微微點(diǎn)頭。

“朕感天年將盡，觀此一生，無(wú)愧社稷，無(wú)愧萬(wàn)民。六合時(shí)邕，八方民安。然唯有一事常掛心頭，死后恐難見(jiàn)列祖列宗……”

宗伯看罷，將金帛傳閱給衛(wèi)王爺。“王爺，你來(lái)宣讀。”他語(yǔ)氣間多了幾分輕松，有這張?jiān)t書(shū)在，社稷無(wú)礙。

衛(wèi)王爺見(jiàn)狀，大聲朗讀出聲：“昔有桀畜崩毀社稷，禍害龍裔。朕本欲誅之，奈何荀卿攜諸臣相阻，讓此畜茍延一命。”

聽(tīng)衛(wèi)王爺朗讀，毅王爺心中一沉：明宗居然留下這種詔書(shū)？

桀畜，不用說(shuō)，指的是他父親。因?yàn)楸惶叱鲎遄V，下咒抹去名諱，所以哪怕是在明宗的遺書(shū)中也不會(huì)出現(xiàn)他的名字。桀，乃暴虐之意，以此代指廢皇子。

再加上張口閉口一個(gè)chusheng，大家馬上明白先帝對(duì)這位廢皇子深深的惡意。

那么，這詔書(shū)對(duì)毅王一系不妙。

毅王爺對(duì)周邊人打了個(gè)眼色，眾人暗暗戒備。

荀易也吩咐身邊人：“招子放亮，打起精神。”大周崇武，哪怕是在朝之臣，大多都有一技之長(zhǎng)，武藝傍身。尤其是各大世家，家主皆有家傳武學(xué)，血脈天賦。在這種情況下，朝廷容許在一些大宴的時(shí)候帶上幾個(gè)貼身護(hù)衛(wèi)。

而今宣政殿站著百余人，雖然將大多數(shù)侍衛(wèi)留在外面，但是場(chǎng)中這些人一個(gè)個(gè)都是練家子。

氣氛壓抑，荀易等人小心戒備，將荀景、荀星、荀曇等三個(gè)女兒家護(hù)在身后。

“嬴琇，你也小心。”荀易對(duì)站在父親旁邊的嬴琇暗示。

嬴琇微微點(diǎn)頭，袖子里扣著一枚鳳凰玉牌，時(shí)刻保護(hù)在父親身邊。

“桀畜屠殺龍裔，性情暴虐，行事粗鄙，此等狼心狗肺……”衛(wèi)王爺頓了一下，詫異道：“這手書(shū)是先帝親筆所寫(xiě)，不曾有任何謄寫(xiě)，因此金帛上有幾行被劃去的字。”狼心狗肺就被劃去，后面又有修正。

“狼，毅勇之相。犬，忠義之相。以狼狗比之，實(shí)屬羞辱二獸。”

“好深的惡意啊。”荀易心中嘀咕。時(shí)隔多年，他也能感覺(jué)到金帛之上明宗對(duì)廢皇子的反感。